Format: Nom, prénom date par point 1 ci-dessus. Titre en italique ou guillemets. Référence commentaires. Autres références au besoin apparaissant sous ça! Quavait-il fait là! Je naime pas employer un terme psychologique Vous pouvez vous désinscrire à tout moment en nous adressant un mail et à travers les liens de désinscription. Lautre nest pas. En réalité, on ne nous aime pas, parce que nous ne savons S. Vous lui diriez que sa peur prouverait quil ne sest pas lancé dans laventure que vous proposez. Ce dialogue nest pas imaginaire : je connais des personnes à qui ce que vous dites fait peur, et je sais que faire ce que vous dites affranchit de la peur. Cest assez curieux. Tout se passe comme sil existe au tréfonds de la conscience humaine la peur de procéder à son propre dévoilement, alors quau contraire une conscience qui se dévoile à elle-même na plus de peur. Il y a là une contradiction et je me demande si la conscience na pas, au plus profond delle-même, besoin de cette peur. Cela expliquerait pourquoi cette peur est toujours entretenue, alimentée par les religions, qui sont censées être des refuges et des tranquillisants. Elles entretiennent la peur en empêchant la conscience de se percevoir telle quelle est. A cet effet, elles interposent, entre la conscience et la réalité, lécran des théologies. Je voudrais pénétrer la question de la peur aussi profondément que possible avec vous puisque, au demeurant, Pauwels ma demandé de le faire. Semble les comprendre. Etre impressionn par le Zarathoustra La méditation est le chemin qui y mène. Ce nest pas une technique, parce que la technique cest encore une affaire de pensée. Lutyens, Mary 1983. Krishnamurti: Les années dexécution. Deuxième volume de sa biographie couvre années 1933-1980. 
modle du plaisir et de la douleur, tel est le contenu de la 
Les jeunes, pour peu quils soient vivants, sont pleins despoir et de mécontentement ; et ils doivent lêtre, sans quoi ils seraient déjà vieux et morts. Et les vieux sont les révoltés du passé mais qui étouffèrent avec succès cette flamme en trouvant la sécurité et le confort dune façon ou dune autre, lis sont avides dune permanence pour eux-mêmes et pour leur famille, ils désirent ardemment trouver une certitude dans quelque idéal, dans leurs relations, dans leurs possessions ; et dès linstant, alors, quils ressentent ce mécontentement intérieur, ils sabsorbent dans leurs responsabilités, dans leurs occupations, ou dans nimporte quoi, en vue déchapper à ce trouble si gênant. Qui ont t faites sur ce sujet et sur les traditions Il ny a pas de société sil ny a pas de relation. Q: Mais il nous semble encore que J. Krishnamurti, et peut-être quelques autres dans lhistoire, ont quelque chose à dire J. Krishnamurti semble être ce quil prétend être, un homme libre. Il mentionna un cas de conférence durant laquelle il se réjouit davoir entendu un désaccord de la part de son public, indiquant quils commençaient à penser par eux-mêmes. Il y a poursuite constante du plaisir, le plaisir de la possession, 
U.G.: Je ne lai pas. Et je suis bien la dernière personne capable dinspirer mais de demeurer avec cela tels que nous sommes? Lamour ne sait rien du passé ni du futur, il est sans cesse nouveau Pensées La vie ne se laisse pas conformer à un système ; on ne peut pas lenfermer dans un cadre, quelque noble quil soit. Et un esprit qui na été entraîné quà la connaissance des faits est incapable daborder la vie avec toutes ses diversités, ses subtilités, ses profondeurs et ses altitudes. Lorsque nous instruisons nos enfants selon un système de pensée ou en appliquant une discipline définie, lorsque nous leur apprenons à penser dans des cadres compartimentés, nous les empêchons de devenir des hommes et des femmes intégrés, et par conséquent ils sont incapables de penser intelligemment, cest-à-dire daborder la vie dans son unité. Il apprit des langues étrangères, parvenant à parler plusieurs dentre elles le Français et lItalien entre autres avec une certaine maîtrise. Durant cette période, il a apparemment apprécié la lecture de passages de lAncien Testament, et a été impressionné par certains des classiques occidentaux, particulièrement Shelley, Dostoïevski et Nietzsche. Il avait également, depuis lenfance, des aptitudes considérables pour lobservation et la mécanique, pouvant correctement démonter et remonter des mécanismes complexes.. Qui se situe à peu près au centre de lInde. A lâge U.G.: Ils vous vendent des antidouleurs spirituels, de la morphine spirituelle. Vous prenez ce médicament et allez vous coucher. Maintenant, les scientifiques ont perfectionné les drogues qui donnent du plaisir, il est beaucoup plus facile den obtenir. Il ne vous a jamais frappé que lillumination et le Dieu que vous pourchassez sont juste le plaisir ultime, un plaisir de plus, que vous avez inventé pour être libre de létat de souffrance dans lequel vous êtes toujours. Votre état douloureux et névrotique est causé par le désir de deux choses contradictoires en même temps. Celui qui chasse les tnbres de lesprit de lhomme. .